«Можно сказать, что это Грааль, волшебный огонь бессмертия, можно сказать, что это творческий огонь, а можно сказать, что это разовые месторождения. Здесь многогранно».

Владимир Горбановский

«Чаша похожа на Грааль. Это как неиссякаемый источник знаний, Он живой, идёт большой свет».

Евгения Дукмас

«Олимпийский кубок с Огнём Победителей. Чаша Грааля с синим огнем Творения, познания Божественной Природы мира и Человека, очищения сознания человека через огонь Души, творчества, культуры… Объединение в этом направлении 5 стран , которым соответствуют 5 стихий, 5 драгоценных камней — символов различных качеств, сил и возможностей, и вся эта многогранность в соединении творит новый Мир. Объединяющим символом которого является сфера, как яйцо — символ Жизни и Вселенной»…

Светлана Соловьёва

«Этот логотип скрывает в себе много образов. В культуре любой страны есть какой-то волшебный сосуд, описанный в сказаниях и легендах. В славянских рунах есть песнь, в которой такие слова: пусть Земля сурова наша, Ты одна у нас такая, за Тебя налита чаша, нет ни дна у ней, ни края. В славянском пантеоне есть Бог Сварог. Он ассоциируется у меня с чашей. Сварог — от слова Вар, сварить, сварганить, а варят в чаше. Баба-йога варит волшебные снадобья в котле, а в Индии когда делают пуджу, смотрят в чашу и видят в ней будущее. Есть чаша с огнём, который трансформирует, возвышая материю до духа. Есть сосуды с живой и мёртвой водой для оживления. В Индии Полубоги пьют из чаши Амриту — напиток бессмертия. А есть Чаша Судьбы. Продолжать можно долго. Даже первые культурные находки в археологии — чаши с орнаментом».

Александра Гусева

Логотип стал более информационным. Сейчас я работаю над созданием товарного знака. Он должен быть очень простым, типа найк или мерседес или что-то в этом роде. Если логотип несет духовную суть и многофункционален, фрактален, имеет много смыслов, и служит логосом организации, то товарный знак или бренд должен быть лаконичен и прост и иметь два, максимум три цвета. И еще ищу к нему слоган».

Мария Карпинская

«Да, понятие Сварга вызывает у меня ассоциацию с чашей творения. Когда размешиваешь творческое варево в чаше получается вращение галактики».

Александра Гусева

«Елена Ивановна Рерих неоднократно отмечала, что Учение Живой Этики — это чаша огненного Синтеза Культуры…

Зороастр почитал Огонь как основу жизни.

На картине Николая Рериха Зороастр изображен на вершине высокой горы, он держит в руках Чашу с пламенем. Существует легенда, что в поисках Истины Зороастр удалился на уединенную гору, и там на него с небес обрушилось великое пламя, но Учитель вышел из него непобедимым. На горе Он получил Божественное Озарение. Чаша, которую Он держит в руках, — это Чаша подвига и самоотверженности. Руки Зороастра протянуты к Чаше, где пылает Сокровище Камня вечным незримым Огнем. Художник писал: «В культах Зороастра изображается Чаша с пламенем. Та же пламенеющая Чаша отчеканена на древнееврейских серебряных шеклях времени Соломона и древнее. В индусских раскопках видим то же самое мощно стилизованное изображение. Сергий Радонежский, трудясь над просвещением России, приобщался от пламенеющей Чаши. На тибетских изображениях Ботхисатвы держат Чашу, процветшую языками огня. Помним Чашу жизни друидов. Горела Чаша Грааля. Не воображением, но именно делами сплетаются великие Учения всех веков. Язык чистого огня».

Н.К.Рерих. Алтай-Гималаи

«Вот какие пласты качнул один правильный логотип!!! Хочу привести слова знаменитые Ницше о культуре, чтобы поняли, с чем мы имеем дело. «Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом»

Мария Карпинская

«Чаша и есть единство художественного стиля. В понимании природы культуры и ее социальной роли Ницше занимал двойственную позицию. С одной стороны, он рассматривал ее как корень пессимизма, а с другой – как путь возвышения человека.

С точки зрения Ницше овладеть культурой может только тот, кто понимает насколько важно заниматься самопознанием и способен к философской рефлексии. Именно отсюда возникает главная задача воспитания – внушать каждому ребенку, что он особенный, уникальный и способный на многое. Подтверждением вышесказанному является знаменитые высказывание Ницше, приведенные выше.

Фрейд лишил людей потребности в культуре. Это лично мое мнение. Фрейд украл у человека божественную сущность, человек перестал быть образом Бога. Стал простым человеком, которыми руководит Эрос и Танатос.

Влечение к жизни и смерти. К созиданию и разрушению.

Религия выполняла роль утешения в течении тысячелетий. Когда атеисты приводят фразу «Религия опиум для народа»…

То не продолжают эту фразу. А оно, в полном звучании, говорит о том, что религия это цветок на цепях угнетенного класса. Опиум во времена Маркса выполнял роль успокаивающего препарата.

А служители культа? Культ это набор ритуалов. У каждого человека они есть. Есть те, которые приводят к саморазрушению. А есть те, которые приводят к спокойной счастливой старости и долгим годам жизни с ясным сознанием

Сколько за всю историю человечества было религий? Есть те, который сохранились. А значит они помогают человеку выжить.

То есть они нужны для того, чтобы человек на скатился до уровня животного и на стал руководствоваться только инстинктами.

А значит, культура нужна для того, чтобы люди себя чувствовали в безопасности. Вам безопаснее с культурным или бескультурным человеком? И не надо говорить, что среди культурных встречаются люди непорядочные. Я о физическом воздействии.

А если с культурными людьми вам безопаснее, то Ницше прав:

Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

Какой вывод?

Резюмирую: Культура это то, что делает человека человеком. Задает нормы морали. Способствует выживанию человечества.

Отключите культуру — и мы окажемся в состоянии зверей.»

Мария Карпинская